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佛教节日丨盂兰盆节(佛欢喜日、僧自恣日)

2022年8月12日 农历七月十五是佛教中的盂兰盆节也被称为佛欢喜日、僧自恣日法会缘起盂兰盆法会源自佛门孝经之一的《佛说盂兰盆经》。这本经所记录的,便是后世在民间广为流传的“目连救母”的故事蓝本。目连,即目犍连尊者,在佛陀的十大声闻弟子中,有“神通第一”之称。尊者经过潜心修行,终于证得六种神通,便想要度脱父母离苦得乐。但当他找到母亲时,却发现母亲投生在饿鬼道中受苦,不见饮食,皮骨连立。目连尊者心中


2022年8月12日 农历七月十五

是佛教中的盂兰盆节

也被称为佛欢喜日、僧自恣日


法会缘起


盂兰盆法会源自佛门孝经之一的《佛说盂兰盆经》。这本经所记录的,便是后世在民间广为流传的“目连救母”的故事蓝本。


目连,即目犍连尊者,在佛陀的十大声闻弟子中,有“神通第一”之称。尊者经过潜心修行,终于证得六种神通,便想要度脱父母离苦得乐。但当他找到母亲时,却发现母亲投生在饿鬼道中受苦,不见饮食,皮骨连立。


目连尊者心中悲哀不已,取来一钵饭供养母亲,解饥饿之苦。但食物还没有到口中,便化为火炭,不能食用。目连大惊,悲号啼泣着前去向佛陀求助。



佛陀告知,尊者的母亲因往昔悭吝习气深重,感得如此惨状,虽然目连非常孝顺,感动天地,但仅凭他一人无法救度母亲,必须借助十方僧众的清净功德,方能令其母解脱。


此时正值七月十五,刚巧是结夏安居结束的日子,很多弟子都修有所成。此时,用盆装满百味五果,供养具清净之戒的圣众。以此供养功德,便能令现世故去父母、过去七世父母及六亲眷属出离恶趣,往生善趣,获得解脱。若现世父母健在,能够福乐百年。



目连尊者依言奉行,终于使母亲脱离恶道。佛陀也在最后慈悲嘱咐:

“是佛弟子修孝顺者

应念念中常忆父母

供養乃至七世父母

年年七月十五日

常以孝慈忆所生父母

为作盂兰盆施佛及僧

以报父母长养、慈爱之恩

若一切佛弟子应当奉持是法”



佛说盂兰盆经

西晋三藏法师竺法护译



      闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目犍连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼中,不见饮食,皮骨连立。目连悲哀,即以钵盛饭,往饷其母,母得钵饭,即以左手障钵,右手搏食,食未入口,化成火炭,遂不得食。目连大叫,悲号涕泣,驰还白佛,具陈如此。

      佛言:‘汝母罪根深结,非汝一人力所奈何。汝虽孝顺,声动天地、天神地祇、邪魔外道、道士四天王神,亦不能奈何。当须十方众僧威神之力乃得解脱。吾今当说救济之法,令一切难皆离忧苦。’

      佛告目连:‘十方众生,七月十五日,僧自恣时,当为七世父母及现在父母厄难中者,具饭、百味五果、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具、尽世甘美以著盆中,供养十方大德众僧。当此之日,一切圣众,或在山间禅定、或得四道果、或在树下经行、或六通自在教化声闻缘觉、或十地菩萨大人,权现比丘,在大众中,皆同一心,受钵和罗饭,具清净戒,圣众之道,其德汪洋。其有供养此等自恣僧者,现世父母、六亲眷属,得出三涂之苦应时解脱,衣食自然;若父母现在者,福乐百年;若七世父母生天,自在化生,入天华光。’



      时佛敕十方众僧,皆先为施主家咒愿,愿七世父母行禅定意,然后受食。初受食时,先安在佛前,塔寺中佛前,众僧咒愿竟,便自受食。

      时目连比丘及大菩萨众皆大欢喜,目连悲啼泣声释然除灭。

      时目连母即于是日,得脱一劫饿鬼之苦。

      目连复白佛言:‘弟子所生母,得蒙三宝功德之力,众僧威神力故。若未来世,一切佛弟子,亦应奉盂兰盆,救度现在父母,乃至七世父母,可为尔否?’

      佛言:‘大善快问!我正欲说,汝今复问。善男子!若比丘比丘尼、国王太子、大臣宰相、三公百官、万民庶人,行慈孝者,皆应先为所生现在父母、过去七世父母,于七月十五日,佛欢喜日,僧自恣日,以百味饭食,安盂兰盆中,施十方自恣僧,愿使现在父母,寿命百年无病、无一切苦恼之患,乃至七世父母离恶鬼苦,生人天中,福乐无极。是佛弟子修孝顺者,应念念中,常忆父母,乃至七世父母。年年七月十五日,常以孝慈,忆所生父母,为作盂兰盆,施佛及僧,以报父母长养慈爱之恩。若一切佛弟子,应常奉持是法。’

      时目连比丘、四辈弟子,欢喜奉行。