佛教节日丨盂兰盆节（佛欢喜日、僧自恣日）
2022年8月12日 农历七月十五是佛教中的盂兰盆节也被称为佛欢喜日、僧自恣日法会缘起盂兰盆法会源自佛门孝经之一的《佛说盂兰盆经》。这本经所记录的，便是后世在民间广为流传的“目连救母”的故事蓝本。目连，即目犍连尊者，在佛陀的十大声闻弟子中，有“神通第一”之称。尊者经过潜心修行，终于证得六种神通，便想要度脱父母离苦得乐。但当他找到母亲时，却发现母亲投生在饿鬼道中受苦，不见饮食，皮骨连立。目连尊者心中
2022年8月12日 农历七月十五
是佛教中的盂兰盆节
也被称为佛欢喜日、僧自恣日
法会缘起
盂兰盆法会源自佛门孝经之一的《佛说盂兰盆经》。这本经所记录的，便是后世在民间广为流传的“目连救母”的故事蓝本。
目连，即目犍连尊者，在佛陀的十大声闻弟子中，有“神通第一”之称。尊者经过潜心修行，终于证得六种神通，便想要度脱父母离苦得乐。但当他找到母亲时，却发现母亲投生在饿鬼道中受苦，不见饮食，皮骨连立。
目连尊者心中悲哀不已，取来一钵饭供养母亲，解饥饿之苦。但食物还没有到口中，便化为火炭，不能食用。目连大惊，悲号啼泣着前去向佛陀求助。
佛陀告知，尊者的母亲因往昔悭吝习气深重，感得如此惨状，虽然目连非常孝顺，感动天地，但仅凭他一人无法救度母亲，必须借助十方僧众的清净功德，方能令其母解脱。
此时正值七月十五，刚巧是结夏安居结束的日子，很多弟子都修有所成。此时，用盆装满百味五果，供养具清净之戒的圣众。以此供养功德，便能令现世故去父母、过去七世父母及六亲眷属出离恶趣，往生善趣，获得解脱。若现世父母健在，能够福乐百年。
目连尊者依言奉行，终于使母亲脱离恶道。佛陀也在最后慈悲嘱咐：
“是佛弟子修孝顺者
应念念中常忆父母
供養乃至七世父母
年年七月十五日
常以孝慈忆所生父母
为作盂兰盆施佛及僧
以报父母长养、慈爱之恩
若一切佛弟子应当奉持是法”
西晋三藏法师竺法护译
闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目犍连始得六通，欲度父母，报乳哺之恩。即以道眼观视世间，见其亡母生饿鬼中，不见饮食，皮骨连立。目连悲哀，即以钵盛饭，往饷其母，母得钵饭，即以左手障钵，右手搏食，食未入口，化成火炭，遂不得食。目连大叫，悲号涕泣，驰还白佛，具陈如此。
佛言：‘汝母罪根深结，非汝一人力所奈何。汝虽孝顺，声动天地、天神地祇、邪魔外道、道士四天王神，亦不能奈何。当须十方众僧威神之力乃得解脱。吾今当说救济之法，令一切难皆离忧苦。’
佛告目连：‘十方众生，七月十五日，僧自恣时，当为七世父母及现在父母厄难中者，具饭、百味五果、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具、尽世甘美以著盆中，供养十方大德众僧。当此之日，一切圣众，或在山间禅定、或得四道果、或在树下经行、或六通自在教化声闻缘觉、或十地菩萨大人，权现比丘，在大众中，皆同一心，受钵和罗饭，具清净戒，圣众之道，其德汪洋。其有供养此等自恣僧者，现世父母、六亲眷属，得出三涂之苦应时解脱，衣食自然;若父母现在者，福乐百年;若七世父母生天，自在化生，入天华光。’
时佛敕十方众僧，皆先为施主家咒愿，愿七世父母行禅定意，然后受食。初受食时，先安在佛前，塔寺中佛前，众僧咒愿竟，便自受食。
时目连比丘及大菩萨众皆大欢喜，目连悲啼泣声释然除灭。
时目连母即于是日，得脱一劫饿鬼之苦。
目连复白佛言：‘弟子所生母，得蒙三宝功德之力，众僧威神力故。若未来世，一切佛弟子，亦应奉盂兰盆，救度现在父母，乃至七世父母，可为尔否?’
佛言：‘大善快问!我正欲说，汝今复问。善男子!若比丘比丘尼、国王太子、大臣宰相、三公百官、万民庶人，行慈孝者，皆应先为所生现在父母、过去七世父母，于七月十五日，佛欢喜日，僧自恣日，以百味饭食，安盂兰盆中，施十方自恣僧，愿使现在父母，寿命百年无病、无一切苦恼之患，乃至七世父母离恶鬼苦，生人天中，福乐无极。是佛弟子修孝顺者，应念念中，常忆父母，乃至七世父母。年年七月十五日，常以孝慈，忆所生父母，为作盂兰盆，施佛及僧，以报父母长养慈爱之恩。若一切佛弟子，应常奉持是法。’
时目连比丘、四辈弟子，欢喜奉行。
