平常心，是自在、愉快的心

平常心是悟道之本。每个人都有一颗平常心，但世上却很少有人能用真正的平常心来悟道。 现实生活中，我们经常会遇到很多的“不合理”“不公平”“不顺心”“不如意”等逆缘、逆境。面对这样的境地，我们要做的是让心在得失、取舍、荣辱、是非中饱受煎熬，还是让心安定下来，不为烦恼所忧，不为困惑所扰？在面对纷繁复杂的社会时，仍能保持一种安详宁静的心境是关键，因为在面对利益得失、职务进退等与我们的生活息息相关

平常心是悟道之本。每个人都有一颗平常心，但世上却很少有人能用真正的平常心来悟道。

 

现实生活中，我们经常会遇到很多的“不合理”“不公平”“不顺心”“不如意”等逆缘、逆境。面对这样的境地，我们要做的是让心在得失、取舍、荣辱、是非中饱受煎熬，还是让心安定下来，不为烦恼所忧，不为困惑所扰？

在面对纷繁复杂的社会时，仍能保持一种安详宁静的心境是关键，因为在面对利益得失、职务进退等与我们的生活息息相关的事务时，我们的心态会直接影响我们的决策。

 

“平常心”是一种超越凡俗、超越功名利禄的大智慧、大情怀，是貌似不动声色，实则声色尽在眼底的超凡和脱俗。平常心贵在平常，但却需经过多年的历练方能获得。

“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”，“好景时，绝不过分乐观；不好景时，也不过分悲观。”这些都是平常心的真实写照和最佳体现。

 

我们若能以“自处超然，处人蔼然；无事澄然，有事坦然；得意淡然，失意泰然”来为人处世、看待人生的话，便能真正领略体会到平常心的真谛和境界，我们也就一定会生活得更加淡定和从容。

六祖惠能在其《坛经》中指出：“但于自心常起正见，烦恼尘劳常不能染，既是见性。”古人亦言：“圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智人调心不调身，愚人调身不调心”，佛家更注重的是“调心”，认为一切源于心，万事皆由心生，可见，保持一颗平常心是多么重要！